Programm chronologisch Programme chronologique Programmheft bestellen Brochure du programme Kartenvorverkauf Réservations Presse Presse Partner Partenaires Kontakt Contact Startseite Kultur |
|
|
 |
Orient - Okzident / Orient - Occident
Befreundung mit dem Fremden ?!
Pour une approche de l'autre ?!
Schon seit Jahrhunderten, verstärkt aber nach dem Ägypten-Feldzug Napoleons, wuchs das Interesse des Westens am "Orient"; im 19. Jahrhundert kam es zu einer regelrechten Orientbegeisterung. In der Orientrezeption der Moderne spielte das Frauenbild eine zentrale Rolle: stets verfügbare Sinnlichkeit im Harem oder nackte Frauen im Bad wurden zum vielgefragten Sujet in der Malerei, die laszive Frau auch in der Literatur ein großes Thema. Die "realen" Frauen aber gerieten erst gar nicht ins Blickfeld - und das ist in weiten Teilen bis heute so geblieben. Mit einer Ausnahme: nach dem 11. September 2001 wurde die "Burka" der afghanischen Frauen zum Symbol islamistischer Unterdrückung.
Wie aber sieht die Situation der Frauen in den unterschiedlichen Ländern und Kulturen, im Nahen Osten, in der Türkei, in Nordafrika aus, also in Regionen dieser Erde, in denen seit Jahrtausenden vielfältigste Einflüsse wirksam wurden, Religionen entstanden, Kulturen verschmolzen? Was hat das alles mit unserem "Orient-Bild" zu tun? Unter welchem Blickwinkel sehen Frauen aus dem Orient den Westen und umgekehrt? Welche Einflüsse, Fragen, Debatten, künstlerische Äußerungen gibt es?
Wissenschaftlerinnen und Künstlerinnen aus Orient und Okzident präsentieren in mehr als 40 Veranstaltungen aus den unterschiedlichsten Perspektiven vielfältigste Facetten der beiden Kulturen, des Austausches und der gegenseitigen Bedingtheit.
L'Orient suscite l'intérêt de l'Occident depuis déjà des siècles. Mais c'est surtout depuis la campagne de Napoléon en Egypte que cet intérêt n'a cessé de croître pour se transformer au 19e siècle en un véritable engouement pour l'Orient. Dans la perception de l'Orient à l'époque moderne, l'image de la femme prend une place centrale: femme sensuelle des harems ou femme nue des bains turcs, la femme lascive devient un thème de prédilection des peintres et des écrivains. Alors que l'image de la femme "réelle" se trouve reléguée à l'arrière-plan, place qu'elle occupe par ailleurs encore aujourd'hui, hormis une exception, lorsque après le 11 septembre , la "burka" des femmes afghanes devient le symbole de l'oppression des femmes par l'islam intégriste.
C'est immédiatement après cette date, en octobre 2001, que le comité de travail du festival a décidé de consacrer les prochaines "Perspectives de femmes" aux femmes d'Orient ou originaires de l'Orient et de ne pas limiter ce sujet à la question de l'Islam mais d'aborder également les différentes cultures du Maghreb, du Proche et du Moyen Orient.
Quelle est donc la situation des femmes dans les différents pays et cultures de l'Orient, dans les régions de notre planète qui subissent depuis des siècles les influences les plus diverses , là où des religions ont vu le jour et où les cultures se sont mélangées? Quel est le rapport avec notre "image de l'Orient"? Quel regard les femmes orientales portent-elles sur les pays occidentaux et inversement? Quelles sont les influences qui s'exercent? Quelles questions, quels débats et discours artistiques ce sujet suscite-t-il?
Venus des horizons les plus divers, des femmes d'Orient et d'Occident, artistes, intellectuelles ou scientifiques, présentent les multiples facettes des pays du Levant et du Couchant, leurs relations d'interdépendance et l'échange auquel ils participent.
Avec environ 40 manifestations, expositions, films, lectures, concerts, visites guidées, conférences et fêtes, le festival "Perspectives de femmes" propose une approche différenciée de ce thème. Il apporte des informations, présente des débats et s'interroge sur les préjugés et les idées toutes faites, en évitant toutefois de s'élever en juge mais en optant au contraire pour le ton et le style du divertissement. Divertissement certes, mais en aucun cas amusement superficiel, divertissement intelligent naissant du sentiment de satisfaction qui résulte d'une prise de conscience et de l'acquisition de nouvelles connaissances.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
